Сам хадис из книги Дуа
١٠٥٠ - حَدَّثَنَا طَاهِرُ بْنُ عِيسَى الْمُقْرِئُ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَمِّهِ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حَاجَتِهِ وَكَانَ عُثْمَانُ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ وَلَا يَنْظُرُ فِي حَاجَتِهِ، فَلَقِيَ ابْنَ حُنَيْفٍ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: ائْتِ الْمِيضَأَةَ فَتَوَضَّأْ، ثُمَّ ائْتِ الْمَسْجِدَ، فَصَلِّ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَقُلِ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا نَبِيِّ الرَّحْمَةِ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَتَوَجَّهُ بِكَ إِلَى رَبِّكَ فَيَقْضِي لِي حَاجَتِي، وَتُذْكُرُ حَاجَتَكَ " حَتَّى أَرْوَحَ مَعَكَ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَصَنَعَ مَا قَالَ لَهُ، ثُمَّ أَتَى بَابَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَهُ الْبَوَّابُ حَتَّى أَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَأَجْلَسَهُ مَعَهُ عَلَى الطِّنْفِسَةِ فَقَالَ: حَاجَتُكَ؟ فَذَكَرَ حَاجَتَهُ وَقَضَاهَا لَهُ، وَقَالَ لَهُ: مَا فَهِمْتَ حَاجَتَكَ حَتَّى كَانَ السَّاعَةُ، وَقَالَ لَهُ: مَا كَانَ لَكَ مِنْ حَاجَةٍ فَسَلْ، ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِ عُثْمَانَ فَلَقِيَ عُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ فَقَالَ لَهُ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا مَا كَانَ يَنْظُرُ إِلَيَّ فِي حَاجَتِي وَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيَّ حَتَّى كَلَّمْتُهُ فِي، فَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ: مَا كَلِمَتُهُ فِيكَ، وَلَكِنِّي شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ ضَرِيرٌ فَشَكَا إِلَيْهِ ذَهَابَ بَصَرِهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَوَتَصْبِرُ؟» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي قَائِدٌ وَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ: «ائْتِ الْمِيضَأَةَ فَتَوَضَّأْ، ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ادْعُ بِهَذِهِ الدَّعَوَاتِ» قَالَ ابْنُ حُنَيْفٍ: وَاللَّهِ مَا تَفَرَّقْنَا حَتَّى دَخَلَ عَلَيْنَا الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِهِ ضَرَرٌ قَطُّ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: خَالَفَ شُعْبَةُ رَوْحَ بْنَ الْقَاسِمِ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ فَرَوَاهُ عَنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
١٠٥١ - حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
١٠٥٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، يَقُولُ: رَوَى شُعْبَةُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، فَذَكَرَ حَدِيثَ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ عَلِيُّ: وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ عَلِيُّ: وَمَا أَرَى رَوْحَ بْنَ الْقَاسِمِ إِلَّا قَدْ حَفِظَهُ قَالَ الطَّبَرَانِيُّ: وَرَوَاهُ عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى عُثْمَانَ
Адрес:
Ат-Табарани, Абуль Касим Сулейман ибн Ахмад ибн Айюб (год смерти 360 г.х.), "Дуа", стр. 320, хадисы 1050, 1051 и 1052 исследование: Мустафа Абдул Кадир Атта, изд-во Дарул кутуб аль-ильмия, Бейрут, Ливан, издание 1-е, 1413 г.х., в 1-м томе.
1050 — Рассказал нам Тахир ибн Иса аль-Мукри аль-Мисри, от Асбаг ибн аль-Фарадж, от ибн Вахаб, от Абу Саид аль-Макки, от Шабиб ибн Саид, от Раух ибн аль-Касим, от Абу Джа'фар аль-Хатми, от Умама ибн Сахль ибн Хунайф, от своего дяди Усман ибн Хунайфа, да будет доволен им Аллах, что что один человек часто наведывался к Усману ибн Аффану, да будет доволен им Аллах, с какою-то просьбою. Усман же не обращал на него внимания и не исполнял его просьбы. Как-то раз, когда он встретил Усмана ибн Хунейфа, он пожаловался ему на данное обстоятельство. Тогда Усман ибн Хунейф сказал ему: «Иди к умывальне и соверши малое омовение, после этого отправляйся в мечеть и соверши в ней молитву в два раката, а затем скажи: "О Аллах, поистине, я прошу Тебя и обращаюсь к Тебе посредством твоего нашего пророка - Мухаммада, пророка милости! О Мухаммад, поистине, я обращаюсь посредством тебя к твоему Господу, дабы просьба моя была исполнена для меня!" и после этого озвучь свою просьбу». Этот человек пошел и сделал то, что сказал ему сделать Усман ибн Хунейф. После этого он явился к дверям (дома) Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах. Тут же к нему подошел привратник, взял этого человека под руку, ввел его к Усману ибн Аффану и усадил его рядом с ним на ковер. Он сказал: «В чем заключается твоя нужда?». Тогда он рассказал о своей проблеме и тот удовлетворил его нужду. После этого (Усман ибн Аффан) сказал: «Я до сих пор не понимал в чем заключается твоя просьба!» и добавил: «Если у тебя появится какая-либо другая нужда, то просто попроси!». После этого человек покинул Усмана и встретил Усмана ибн Хунейфа, которому сказал: «Да воздаст тебе Аллах добром! Он не исполнял мою просьбу и не обращал на меня никакого внимания, пока ты не поговорил с ним обо мне!». Усман ибн Хунейф сказал: «Клянусь Аллахом, я не говорил с ним, однако же я видел как (однажды) к Пророку ﷺ пришел один слепой человек и пожаловался ему на свою слепоту. Пророк ﷺ сказал ему: "Не проявить ли тебе терпение?!". Тот сказал в ответ: "О посланник Аллаха, поистине, нет у меня никого, кто сопровождал бы и вел бы меня, и такое положение сильно тяготит меня!". Тогда Пророк ﷺ сказал ему: "Иди к умывальне и соверши малое омовение, затем отправляйся в мечеть и соверши молитву в два раката, и и после этого взмолись (к Господу) посредством этой молитвы"». Затем Усман ибн Хунейф сказал: «Клянусь Аллахом, мы (не успели) разойтись и беседа наша не затянулась, как тот же человек (вновь) вошел, и (выглядел он так,) будто никакого недуга и вовсе не было!». Табарани, да помилует его Аллах, сказал: «В другой цепочке передатчиков данного предания вместо Рауха ибн аль-Касима содержится Шу'ба, который передает от Абу Джа'фара аль-Хатми, от Умара ибн Хузайма ибн Сабита, от Усмана ибн Хунайфа, да будет доволен им Аллах.
1051 - Рассказал нам Идрис ибн Джафар аль-Аттар, от Усман ибн Умар ибн Фарис, от Шу'ба, от Абу Джа'фара ал-Хатми, от Умара ибн Хузейма, от Усмана ибн Хунейфа, да будет доволен им Аллах, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, (предание) с тем же самым смыслом.
1052 - Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бараа, от Али ибн ал-Мадини, от Шу'ба, от Умара ибн Хузейма, который упоминул хадис Усмана ибн Хунейфа. Али сказал: «И это передал его Раух ибн ал-Касим, от Абу Джафара ал-Хатми, от Абу Умама ибн Сахла, от Усмана ибн Хунейфа». Али также сказал: «Каждый раз, когда я видел Раух ибн ал-Касима, он знал наизуст это предание». Ат-Табарани сказал: «Передал это предание также Аун ибн Умара, от Раух ибн ал-Касим, от Мухаммада ибн ал-Мункадира, от Джабира, что у одного человека была просьба к Усману».
Ибн Хаджар Аскалани про Усмана ибн Хунейфа
٤٤٦٢- عثمان ابن حنيف ابن واهب الأنصاري الأوسي أبو عمرو المدني عم والد الذي قبله صحابي شهير استعمله عمر على مساحة أرض الكوفة وعلي على البصرة قبل الجمل ومات في خلافة معاوية بخ ت س ق
Адрес:
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 383, хадис 4462, исследование: Мухаммад Ава́ма, изд-во Дар ар-Рашид, Сирия, издание первое, 1406 – 1986, в 1-м томе.
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 661, хадис 4494, исследование: Абу аль-Ашбаль Сагир Ахмад Шагиф аль-Пакистани, изд-во Дар аль-а́сима, Эр-Рияд, КСА, в 1-м томе.
Захаби про Усмана ибн Хунейфа
٣٦٩٠- عثمان بن حنيف أخو عباد وسهل صحابي عنه بن أخيه أبو أمامة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وكان أحد الاشراف ت س ق
Адрес:
Аз-Захаби, Шамсуддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман (год смерти 748 г.х.), "Аль-Кашиф", том 2, стр. 6, хадис 3690, исследование: Мухаммад Авама Ахмад Мухаммад Нимр аль-Хатиб, изд-во Дар аль-Кибля, Муассисату улюм аль-куръан, Джидда, КСА, издание первое, 1413 – 1992, в двух томах.
Ибн Хаджар Аскалани про Умара ибн Хузейма
٤٨٤٤- عمارة ابن خزيمة ابن ثابت الأنصاري الأوسي أبو عبد الله أو أبو محمد المدني ثقة من الثالثة مات سنة خمس ومائة وهو ابن خمس وسبعين ٤
Адрес:
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 409, хадис 4844, исследование: Мухаммад Ава́ма, изд-во Дар ар-Рашид, Сирия, издание первое, 1406 – 1986, в 1-м томе.
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 711, хадис 4878, исследование: Абу аль-Ашбаль Сагир Ахмад Шагиф аль-Пакистани, изд-во Дар аль-а́сима, Эр-Рияд, КСА, в 1-м томе.
Ибн Хиббан упомянул Умара ибн Хузейма в книге Надёжные
• عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاري من أهل المدينة من بلحارث بن كعب كنيته أبو محمد يروي عن أبيه وابن عباس
Адрес:
Мухаммад ибн Хиббан Абу Хатим ад-Дарими (умер 354 г.х.), "Ас-сика́т", том 5, стр. 240, под руководством д. Мухаммада Абдул Маида Хана, изд-во Даиратуль маа́риф аль-Усмания, Хейдар Абад ад-Дуккан, Индия,1393 - 1973 издание 1-е, в 9-ти томах.
Другие ученые про Умара ибн Хузейма
وقال النسائي: ثقة.
وكذا ذكر سنه ابن سعد لكن قال: مات في أول خلافة الوليد قال: وكان ثقة قليل الحديث.
Адрес:
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Тахзиб ат-Тахзиб", том 3 стр. 209, под руководством: Ибрахим Зайбак и Адиль Муршид, изд-во Муассиса ар-рисаля, Бейрут, Ливан, издание первое, 1435 - 2013, в 4-х томах.
Шуʿба является передатчиком Бухари
٥٠٢ - شعبة بن الحجاج بن الورد أبو بسطام تولى عبدة الأغر العتكي وكان عبدة مولى يزيد بن المهلب العتكي الأزدي مولى لبني شقرة الواسطي سمع أبا إسحاق الهمداني وإسماعيل بن أبي خالد ومحمد بن المنكدر وقتادة ومنصورا والأعمش وأيوب روى عنه ابن المبارك ويحيى القطان والنضر بن شميل وعثمان بن جبلة بن أبي داود ومحمد بن جعفر غندر وآدم بن أبي إياس العسقلاني وعلي بن الجعد الجوهري في الإيمان وغير موضع قال علي ابن المديني كان أكبر من سفيان الثوري بعشر سنين وقال سليمان بن حرب مات سنة ١٦٠ قاله عنهما جميعا البخاري وقال عمرو بن علي ولد سنة ٨٣ ومات سنة ١٦٠ وهو ابن ٧٧ سنة وقال ابن سعد مات بالبصرة سنة ١٦٠ وقال ابن أبي شيبة مات سنة ١٦٠ وقال ابن نمير مثله
Адрес:
Абу Наср аль-Кала́ба́зи, Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн аль-Хасан (умер 328 г.х.), "Риджал Сахих Бухари", том 1, стр. 354, хадис 502, исследование: Абдулла аль-Лайси, изд-во Дар аль-Марифа, Бейрут, Ливан, издание первое, 1407 г.х., в 2-х томах.
Шуʿба является передатчиком Муслима
٦٥٠ - شعبة بن الحجاج بن الورد مولى بني عتيك أصله واسطي سكن البصرة يكنى أبا بسطام كان مولد سنة ثلاث وثمانين ومات سنة ستين ومائة في أولها وكان له يوم مات سبع وسبعون سنة وكان من سادات أهل زمانة حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين وصار علما يقتدى به وتبعه عليه بعدة أهل العراق رحمه الله
روى عن محمد بن عبد الله بن عثمان بن موهب وابنه عثمان وأبي جمرة في الإيمان والصلاة وغيرها ووافد بن محمد بن زيد وأبي حصين وأشعث بن سليم وقتادة وقيس بن مسلم والأعمش وزبيد بن الحارث ومنصور وعلي بن مدرك وعبد الله بن عبد الله بن جبر وعدي بن ثابت والوليد بن العيزار وعبد الله بن بكر بن أنس وسعد بن إبراهيم وأبان بن تغلب وواصل وعبد الملك بن عمير وأيوب وصالح بن حي وعمرو بن مرة وأبي مسلمة ومحمد بن زياد وأبي إسحاق السبيعي وإسماعيل بن ابي خالد وسماك بن حرب في الوضوء والصلاة وجامع بن شداد أبي صخرة والعلي في البيوع وعطاء بن أبي ميمونة وأبي التياح والحكم وهشام بن زيد وأبي بكر بن حفص في الصلاة واللباس وإبراهيم ابن مهاجر ويزيد الرشك وهشام بن عروة في الوضوء واللباس والعلم وعبد العزيز بن صهيب ويعلى بن عطاء في الصلاة وأبي عون محمد بن عبيد الله الثقفي في الصلاة واللباس وعبيد أبي الحسن ومجزأة بن زاهر وعمرو بن دينار وزياد بن علاقة وعون بن أبي جحيفة وحميد بن هلال والقاسم بن مهران وبديل بن ميسرة في الصلاة وعاصم الأحول في الصلاة وخالد الحذاء ومهاجر بن أبي الحسن وسيار بن سلامة وأبي عمران الجوني وأبي نعامة السعدي عبدويه وعبد الله بن المختار وإسماعيل بن نجاء وموسى بن أنس ويحيى بن يزيد الهنائي ويحيى بن أبي إسحاق ويزيد بن حمير وحبيب بن عبد الرحمن وعبد الحميد صاحب الزيادي وورقاء بن عمر في الصلاة ومحارب بن دثار وعباس الجريري وأبي شمر الضبعي وزيد بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن الأنصاري والنعمان بن سالم وأنس بن سيرين وعطية بن حريث وعبده بن أبي لبابة وسلمة بن كهيل ومعاوية بن قرة وعبد الرحمن بن القاسم في الصلاة والصوم ومكحول بن راشد في الصلاة وثابت البناني في الصلاة والجنائز والرؤية والدعاء وأبي إسحاق الشيباني في الجنائز ومحمد بن المنكدر في الجنائز والفضائل وغيرها وسعيد بن أبي بردة في الأشربة وجبلة بن سحيم في الصوم والأسود بن قيس في الصوم والجهاد وسوادة بن حنظلة القشيري في الصوم
ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد في الصوم وقال فيه وكان يبلغني عن يحيى بن أبي كثير أنه كان يزيد في هذا الحديث أنه قال عليكم برخصة الله التي أرخص لكم وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية وحبيب بن أبي ثابت في الصوم والحج وزياد بن فياض وغيلان بن جرير في الصوم والجهاد وعبد الله بن هانىء ابن أخي مطرف بن الشخير في الصوم وإبراهيم بن محمد بن المنتشر في الحج وعبد الرحمن بن الأصبهاني في الحج ومن مات له ثلاثة وسليمان التيمي في الحج ومسلم العدني في الحج ويحيى بن الحصين في الحج والجهاد وسهيل في النكاح والبيوع والأدب وحميد الطويل في النكاح والبيوع والجهاد وحميد بن نافع في النكاح وعبد الله بن دينار في العتق وعبد العزيز بن رفيع في الإيمان والعتق وعبيد الله بن عمر في النذور وفراس بن يحيى في ملك اليمن وحصين بن عبد الرحمن في صحبة الملوك والأدب وغيرها وخليد بن جعفر في الجهاد وعبد الله بن يزيد النخعي في الجهاد وسياد بن وردان في الجهاد والأدب وعبد الله بن أبي السفر في الصيد وسعيد بن مسروق في الصيد وتوبة العنبري في الصيد وأبي يعفور وقدان ومالك بن أنس في الضحايا والقاسم بن أبي بزة في الضحايا وحماد بن أبي سليمان مع منصور والأعمش في الأشربة ويحيى بن عبيد أبي عمر البهراني في الأشربة وخليفة بن كعب بن دينار في اللباس وعبد الملك بن ميسرة في اللباس ومسلم بن يناق في اللباس وعاصم بن كليب في اللباس وعمر بن محمد بن زيد في الطب والمستمر بن الريان في الطب وعن ربه بن سعيد في الرؤية والمغيرة بن نعيم في دلائل النبوة ويونس بن عبيد في سن النبي صلى الله عليه وسلم والفضائل ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب الضبي سيد بني تميم في الفضائل والمقدام بن شريح في الرفق والمغيرة بن النعمان في صفة الحشر وعلي بن الأقمر في الفتن وحمزة الضبي في الفتن وحبيب بن الشهيد في الجنائز
روى عنه محمد بن جعفر غندر وعبد الملك بن الصباح وأبن أبي عدي وعفان ومعاذ بن معاذ وعبد الرحمن بن مهدي وخالد بن الحارث ويحيى بن حماد وأبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث ويزيد بن زريع وروح بن عبادة ووكيع ويحيى بن سعيد وإسماعيل بن علية ومسكين بن بكير وأبو قطن عمرو بن الهيثم ويزيد بن هارون والنضر بن شميل وشبابه وأبو عامر العقدي ويحيى بن أبي بكير وحرمي بن عمارة وعبد الله بن إدريس والأسود بن عامر وسعيد بن عامر في الصلاة وعيسى بن يونس وعثمان بن عمر وأبو أسامة وسعيد بن الربيع وعلي بن نضر الجهضمي وأبو شهاب الخياط ويحيى بن كثير وبشر بن المفضل وبشر بن عمر وشريك وأبو خالد الأحمر وسهل بن حماد وعبيد بن سعيد وأمية بن خالد ومحمد بن عرعرة وعثمان بن جبلة والحكم بن عبد الله العجلي وهاشم بن القاسم
Адрес:
Ибн Манджуйя, Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ибрахим (умер 428 г.х.), "Риджал Сахих Муслим", том 1, стр. 299, хадис 650, исследование: Абдулла аль-Лайси, изд-во Дар аль-Марифа, Бейрут, Ливан, издание первое, 1407 г.х., в 2-х томах.
Ибн Хаджар Аскалани про Шуʿба
٢٧٩٠- شعبة ابن الحجاج ابن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع
Адрес:
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 266, хадис 2790, исследование: Мухаммад Ава́ма, изд-во Дар ар-Рашид, Сирия, издание первое, 1406 – 1986, в 1-м томе.
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 436, хадис 2805, исследование: Абу аль-Ашбаль Сагир Ахмад Шагиф аль-Пакистани, изд-во Дар аль-а́сима, Эр-Рияд, КСА, в 1-м томе.
Захаби про Шуʿба
٢٢٧٨- شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام ١٦ ثبت حجة ويخطئ في الاسماء قليلا ع
Адрес:
Аз-Захаби, Шамсуддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман (год смерти 748 г.х.), "Аль-Кашиф", том 1, стр. 485, хадис 2278, исследование: Мухаммад Авама Ахмад Мухаммад Нимр аль-Хатиб, изд-во Дар аль-Кибля, Муассисату улюм аль-куръан, Джидда, КСА, издание первое, 1413 – 1992, в двух томах.
Али ибн ал-Мадини является передатчиком Бухари
٨٢٦ - علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو الحسن يقال له ابن المديني وهو السعدي مولاهم البصري سمع ابن عيينة والقطان ويعقوب ومروان بن معاوية ومعن بن عيسى وجرير بن عبد الحميد ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون روى عنه البخاري في العلم وغير موضع مات بالعسكر يوم الإثنين لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ٢٣٤ قاله البخاري
Адрес:
Абу Наср аль-Кала́ба́зи, Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн аль-Хасан (умер 328 г.х.), "Риджал Сахих Бухари", том 2, стр. 531, хадис 826, исследование: Абдулла аль-Лайси, изд-во Дар аль-Марифа, Бейрут, Ливан, издание первое, 1407 г.х., в 2-х томах.
Ибн Хаджар Аскалани про Али ибн ал-Мадини
٤٧٦٠- علي ابن عبد الله ابن جعفر ابن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن ابن المديني بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى قال البخاري ما استصغرت نفسي إلا عند علي ابن المديني وقال فيه شيخه ابن عيينة كنت أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني وقال النسائي كأن الله خلقه للحديث عابوا عليه إجابته في المحنة لكنه تنصل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح خ ت س فق
Адрес:
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 403, хадис 4760, исследование: Мухаммад Ава́ма, изд-во Дар ар-Рашид, Сирия, издание первое, 1406 – 1986, в 1-м томе.
Ибн Хаджар аль-Аскалани, Абу аль-Фадль Ахмад ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад (умер 852 г.х.), "Такриб ат-Тахзиб", стр. 699, хадис 4794, исследование: Абу аль-Ашбаль Сагир Ахмад Шагиф аль-Пакистани, изд-во Дар аль-а́сима, Эр-Рияд, КСА, в 1-м томе.
Захаби про Али ибн ал-Мадини
٣٩٣٧- علي بن عبد الله بن جعفر بن المديني الحافظ أبو الحسن عن أبيه وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان والطبقة وعنه البخاري وأبو داود والبغوي وأبو يعلى قال شيخه بن مهدي علي بن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصة بحديث بن عيينة وقال بن عيينة يلومونني على حب بن المديني والله لا تعلم منه أكثر مما تعلم مني وكذا قال يحيى القطان فيه
وقال البخاري ما استصغرت نفسي إلا بين يدي علي قال النسائي كأن الله خلقه لهذا الشأن مات بسامراء في ذي القعدة سنة ٢٣٤ وله ثلاث وسبعون سنة خ د ت س
Адрес:
Аз-Захаби, Шамсуддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман (год смерти 748 г.х.), "Аль-Кашиф", том 2, стр. 42, хадис 3937, исследование: Мухаммад Авама Ахмад Мухаммад Нимр аль-Хатиб, изд-во Дар аль-Кибля, Муассисату улюм аль-куръан, Джидда, КСА, издание первое, 1413 – 1992, в двух томах.
Багдади про Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бараа
١٢٣ - محمد بن أحمد بن البراء بن المبارك، أبو الحسن العبدي القاضي (٣):
سمع المعافى بن سليمان، وخلف بن هشام البزار، ومحمد بن حسان السمتي، وعلي بن المديني ومحمد بن الصباح، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والفضل بن غانم، وعبد المنعم بن إدريس، وأمثالهم. روى عنه: الحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد ابن مخلد الدوري، وعثمان بن أحمد الدقاق، وأبو جعفر بن برية الهاشمي، وعبد الباقي بن قانع، في آخرين، وكان ثقة.
Аз-Захаби, Шамсуддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Усман (год смерти 748 г.х.), "Аль-Кашиф", том 2, стр. 42, хадис 3937, исследование: Мухаммад Авама Ахмад Мухаммад Нимр аль-Хатиб, изд-во Дар аль-Кибля, Муассисату улюм аль-куръан, Джидда, КСА, издание первое, 1413 – 1992, в двух томах.
Мухаммад Салим про Мухаммада ибн Ахмада ибн аль-Бараа
وكان «ابن البراء» من الثقات، فقد وثقه «الخطيب البغدادي»
توفي «ابن البراء» في شوال سنة إحدى وتسعين ومائتين من الهجرة. بعد حياة حافلة بتعليم القرآن، وسنة النبي عليه الصلاة والسلام. رحم الله «ابن البراء» رحمة واسعة، وجزاه الله أفضل الجزاء.
Адрес:
Мухаммад Салим Мухайсин, (год смерти 1422 г.х.), "Муджаму хуффаз аль-куръан", том 1, стр. 514, изд-во Дарул джайл, Бейрут, Ливан, издание первое, 1412 - 1992, в 2-х томах.
